San Cristóbal de las casas y alrededores

Iglesia de Santo Domingo, San Cris. (restaurada) 

Ayer jueves paseamos por San Cris: caminamos por los andadores peatonales; vimos la catedral, la plaza central, el palacio municipal; aprovechamos también para detenernos en las múltiples agencias de viajes para pedir información sobre los distintos tours que se organizan a partir de aquí o de Palenque.

Acabamos algo cansadas y, siguiendo la recomendación de una de los agentes de viajes, fuimos a cenar al Fogón de Jovel, un restaurante adornado "a lo chiapaneco", cuyos meseros vestían trajes tradicionales (originarios de Chamula, creo), y que ofrecía platillos tradicionales. Un lugar hecho para turistas, bah. Pero nos cenamos una Sopa de pan cada una y unos Tamales coletos entre las dos que nos dejaron chupándonos los dedos y con la panza llena a reventar. ¿Qué más pedirle a la vida?

Hoy nos levantamos temprano, después de una fresca noche, y tras ingerir unos indispensables mates (sobre todo para Feli, jeje), nos dirigimos hacia el centro para tomar el transporte hacia San Juan Chamula y Zinacantán.

San Juan Chamula

En este pueblo y en sus alrededores vive una importante comunidad indígena, los Chamulas, que se organiza social y políticamente mediante el régimen de usos y costumbres. Su templo es muy visitado, porque encierra curiosidades que atraen al turista interesado en las culturas de los pueblos indígenas.

 Iglesia de San Juan Chamula 

Para empezar, el acceso a la iglesia es pago: 20 pesos mexicanos por persona, a cambio de un boleto que especifica en tres idiomas (español, francés e inglés) que está absolutamente prohibido tomar fotografías del interior del templo, de los ministros o de cualquier persona vinculada con la iglesia, so pena de ser sancionado . Luego, dentro de la iglesia no hay bancas. El piso está cubierto por hojas de pinos y sobre las paredes laterales de la nave están ordenadas vitrinas que encierran a diversos santos. Hay flores por todas partes: unas conforman unas bolas gigantes que cuelgan del techo, otras adornan las vitrinas. Hay telas estampadas muy bonitas que cuelgan del centro del techo hacia los lados, y el techo que domina el altar principal está ornamentado con estrellas doradas y con las figuras de los dioses mayas que simbolizan respectivamente los puntos cardinales (águila, jaguar, ...). Por aquí y por allá hay pequeños grupos de personas (una, dos, tres ó cuatro a la vez), a veces arrodilladas, a veces de pie, hablando en voz alta en tsotsil (su lengua), ante pequeños cirios encendidos y ordenados en hileras más o menos abundantes y de distintos colores. Se trata de curanderos, o hiloles , que realizan su trabajo de curanderos, es decir médicos tradicionales, limpiadores del cuerpo y del espíritu.

Después de tanta emoción, fuimos a reponernos con una sopita.

Caldo de res ahumada, San Juan Chamula 

 

Feli se acabó la sopa... ¡muy bien! 

Después de eso, caminamos un poco por el pueblo, vimos las artesanías que producen los indígenas de esta comunidad, y sucumbimos ante algunas de ellas...

Traje chamula 

Zinacantán

De San Juan Chamula tomamos un transporte a Zinacantán, un pueblo distante de 7 km, según el señor que nos llevó en su taxi, y ubicado en la otra ladera del monte. Un hermoso paisaje boscoso rodea Zinacantán, un pueblo indígena también, pero mucho menos visitado por el turismo que el anterior.

Iglesia de Zinacantán 

Ni bien bajamos del coche que nos aborda una jovencita, orgullosamente ataviada con su traje tradicional, ornado con flores bordadas de colores morados y rosados, y nos propone ir a ver cómo trabajan con el telar y mostrarnos un traje de novia. "¡Bueeeno!", exclamamos al mismo tiempo mi prima y yo, y seguimos a la muchacha que nos encaminó hacia unas niñas igualmente engalanadas, quienes finalmente fueron nuestras guías hacia el taller de telares.